3月18日，对于来自西南政法大学一线专职辅导员简敏来说，是极其难忘的一天。她表示，以一名辅导员的身份参加全国高校思想政治工作会议，无比自豪。
简敏只是西南政法大学百余人思政课教师团队的一名代表。
据悉，全国高校思想政治工作会议召开以来，西南政法大学设立思政课教学质量年，通过推动新时代中国特色社会主义思想进教材、进课堂、进师生头脑，坚持创新思政课形式，丰富思政课内容，增强思政课实践教学环节，让青年学生在知行合一中体悟真理的魅力、感受信仰的力量。
大学生讲习所走进企业 西南政法大学供图 华龙网发
关键词：宣讲中的思政课
“大学生讲习所”首登央视 讲出新时代强音
实现伟大梦想，没有平坦道路可走，需要我们不忘初心，赓续精神，善作善成，一往无前……2017年11月15日晚7点22分，中央电视台综合频道（cctv－1）新闻联播栏目在题为《用新思想武装头脑 用新作为开创未来》的新闻播报中报道了西南政法大学“大学生讲习所”宣讲活动。
短短9秒的新闻画面中，西南政法大学讲习所成员、马克思主义学院的大一本科生王晨宙身着中山装，用慷慨、激昂的言语讲出了新时代的强音。王晨宙说，每一次宣讲都是一次全新的学习过程，是对自己的又一次提升，真学才能真懂，真懂才能真信，真信才能真诚地向公众讲出来。
据悉，学校讲习所成立一年多以来，其成员分别走进图书馆、走进党课、走进党委中心组学习会、走进企业、走进社区、走出国门等，开展了300余次宣讲活动，共有400余人次上台宣讲，宣讲受众达4万人次，受到了社会各界广泛关注。
“传统的思政课重理论轻实践，往往比较枯燥和空洞。通过讲习所这个平台，将实践教学和课堂教学相融合，统筹校内外资源，打破壁垒，构建学校、社会、企业多重联动，构建共同育人的高校思政课教学大格局。”西南政法大学马克思主义学院院长邓斌说。
越南交流合影 西南政法大学供图 华龙网发
关键词：行走中的思政课
重走“红岩”路 在行走中播下信仰的种子
“上杨老师的思政课，不仅要带上眼耳脑心，还要有一副好身体才行。”在“红岩主题教育活动线路”中，学生们在杨化老师的带领下，历经红岩魂广场、红岩魂陈列馆、烈士墓、狼犬室、步云桥烈士诗文碑林、白公馆、梅园、渣滓洞等地，大家沿山路行走历时大半天，被同学们称之为“行走中的思政课”。
西南政法大学沙坪坝校区坐落在钟灵毓秀的歌乐山下，庄严肃穆的烈士墓旁，有着丰富的红色文化资源。这些资源都是爱国主义教育、革命理想信念教育中不可替代的教材。
西南政法大学团委书记颜怡表示，学校结合实际推出的红岩主题教育活动，不仅让学生们身临其境重温了那段历史，而且让思政课更加鲜活，更加刻骨铭心。
据悉，行走中的思政课，在刑事侦查学院本科2015级已经多次举行。在过程中，老师们积极建设红岩班集体，开展红岩精神学习主题班会、演讲会，邀请老教师现场授课，通过行走的课堂架起链接书本知识与社会实践的桥梁，为学生们播下信仰的种子。
欧阳锐璇 西南政法大学供图 华龙网发
简敏 西南政法大学供图 华龙网发
关键词：尽情“玩手机”的思政课
“低头族”抬头 她让00后爱上思政课
在欧阳锐璇老师的思政课上，选课爆满，扩容引发奔走相告，抢到课更是欢呼庆祝；课堂总是人气高涨，台下小伙小姑娘听得如痴如醉，还有人会给他们整理课堂语录……
那么，究竟是怎样的思政课，能让人如此一听倾心？
欧阳锐璇告诉记者，在她的课堂上，学生可以随时使用搜索引擎，搜索时事热点，大家互相学习、提问和探讨。有时，她还会利用抖音等平台，让大家结合所学的内容和专题进行拍摄编辑，轻松、有趣、高效的课堂，让学生们在捧腹大笑的同时也记住了知识点。
“面对90后、00后，她鼓励学生带手机，并以此作为授课媒介，激发学生的好奇心和探究欲望，让‘低头族’变‘抬头族’。”西南政法大学马克思主义学院院长邓斌说，在欧阳锐璇老师的带动下，学院里的青年教师都开始尝试用学生喜欢的思维方式讲授思政课了。
开展主题活动 西南政法大学供图 华龙网发
关键词：尚思善辩的思政课
不一样的思政课 每节都是“辩论赛”
学生问：你觉得马克思伟大吗？
老师答：我个人认为马克思很可敬，亦很伟大。
这一段对话，来自十三年前西南政法大学马克思主义学院讲师文学平的思政课堂。“文老师的课堂很热闹的，他喜欢问问题，学生也可以随便提问题。”学生在回忆短文中写道。而这样的上课风格一直延续到至今。
近70年来，西政人将论辩精神传承、发扬，也正是这样开放包容的求学环境，让西政人养成了勤思善辩的学习习惯和不唯上、不唯书、只唯实的精神。
“没有两把刷子，在西政的课堂上是很难干下去，尤其是思政课。”如今，已是学校马克思主义学院副院长的文学平教授谈到，讲好思政课必须重视守正与创新的辩证法，离开守正而单纯追求创新，创新就可能走上歪路；离开了创新而兴味寡然地守正，该守的“正”也就难以守住。
西南政法大学党委书记樊伟表示，新时代思政课教师的标准包括政治要强、情怀要深、思维要新、视野要广、自律要严、人格要正。只有让自己的主观世界和客观行为与此相配，才是真正做到了正人先正己，才能收到无声胜有声的身教效果。